红楼梦中的“罪已诏”
“罪已诏”这个词源于《红楼梦》，出自贾宝玉与林黛玉的《题西林壁》：“罪已获而诏尚未下，蜡炬成灰泪始干。”作者曹雪芹在这里通过呈现贾宝玉和林黛玉的悲恸之情，折射出封建官僚权贵阶层对人的命运及其不可避免的束缚和摆布。而如今，这个词被用来形容更深层次的人性与道德问题。
《罪已诏》：一个关于人性与道德的思考
《罪已诏》是一部港产电视剧，也是今年备受关注的一部作品。该剧通过展现清朝犯罪侦破的故事，向观众揭示普通人在旧社会度过生命的不易和挣扎，以及警察、政治家和长官等权利的滥用和腐败。在这个看似黑暗、残酷的世界里，个体的生命和尊严经常因为人性的弱点和道德的瑕疵而被践踏。
人性与道德的探讨
《罪已诏》用故事中的角色来探讨人性与道德的问题，其中警察总督孙家栋的角色形象复杂，他将自己的新生命卖给了彭长虹，甘心为彭摇旗呐喊。而他的“老朋友”史学船，因知道事情的“内幕”，被孙家栋逼迫进行那桩违心之事，最后甘愿赴死。最让人关注的莫过于徐天麟和郭云海这对“清流”的形象，在清朝这个国家的“黑暗”里，他们为了“正义”，不畏恶权势，执法不阿。
结局：人道冷暖
就像生活中无数事情一样，电视剧《罪已诏》并没有一个彻底的结局，但前线警员陈志华的短暂幸福却也是对电视剧全程的一个总结。整部剧，在破案人们招供前，只有孙家栋贪赃枉法来“化解”案件，而一旦破案，孙家栋便义无反顾，不再能遮盖案件的真相。那么，人道冷暖，是否取决于权利的分配和掌握?
结语
《罪已诏》并不是单纯的一个法租界侦破题材剧。它反映出的，是每个人生活的一部分。剧中的人物都是寻求生存、寻求出路，寻求真理的普通人。在旧制度下，无数像他们一样执著的人，无论他们多么坚强，也只能接受那折磨人心的真相。观众在观看过程中，很难不从这部剧中深刻的、对我们自身所重视的人性和道德的思考中汲取到启示。这就是一场思辨的盛宴，看完剧，令人不禁想要发出一声叹息：人心难以捉摸。
参考资料
- 《红楼梦》
- 《罪已诏》
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